– Недавно видел объявление о наборе актеров в русскую труппу театра. Неужели в Кызыле уже не осталось никого из артистов прежней русской труппы? Возможно ли ее восстановить?

Н. Николаева

День юмора и смеха – 1 апреля в Тувинском музыкально-драматическом театре им В.Кок-оола прошел конкурс сатиры и юмора, посвященный 85-летию Заслуженного артиста Республики Тыва Владимира Монгальбии.

Солист государственного ансамбля «Саяны» Омак Сат стал победителем Всероссийского открытого конкурса «Лидер года» в номинации «Лучший солист года».

Конкурс «Лидер года», на котором соревнуются профессиональные исполнители народных танцев, проводится в Москве шестой год подряд. Он призван демонстрировать многообразие культур народов России, открыт для участия представителей других государств. Особенно ярко, по мысли организаторов, особенности культуры выражены в национальных костюмах и танцах. Номинаций три – «Лучший солист года», «Лучшая солистка года», «Лучшая пара года».

В Тувинском музыкально-драматическом театре имени В. Кок-оола царит атмосфера творческой собранности и делового настроя. В работе сразу три новых спектакля, два из которых посвящены юбилею великой Победы.

Возможность встретиться с Тувой получили жители Варшавы и гости столицы Польши, посетившие в марте галерею «Нусантара», расположенную в самом центре города, на улице Новогродской. Здесь открылась выставка «Азиатские пути Антония Фердинанда Оссендовского», имеющая самое непосредственное отношение к моей родной республике.

Антоний Фердинанд Оссендовский (1876-1945 г.г.) известный польский писатель, путешественник, написавший в 1922-1923 годах книгу «Через край людей, зверей и богов» – о своём странствии 1920 года. Его путь лежал через Урянхайский край – в Монголию и дальше. Эта книга принесла ему международную известность.

1 февраля

10.00 ч. – открытие выставки «Шагаа – тувинский Новый год» (место проведения – Национальная библиотека им. А. Пушкина)

3–8 февраля

10.00 ч. – лично-командное первенство по шахматам (АО «Тувастрой»)

“НОВОСТИ ТУВЫ”

Редактор Эрес Куулар

Появилась ещё одна новая газета. В прошлом году было два выпуска, и в этом году – уже второй выпуск. Первое, что каким-то образом обрадовало, это то, что сводка МВДдана на тёмном фоне. Без вторых очков не прочитать. Это хорошо – не узнаю о нескольких десятках преступлений, которые было совершены с 11 по 16 февраля.

Марина Чанзан взяла интервью у Василия Оюна – «О бюджете и политике вокруг него». Ничего особенного. Недавно в «Тувинской правде» был опубликован критический материал насчёт того, что, мол, в Хурале народ ленивый и не хочет принимать на рассмотрение проект бюджета, а Василий Оюн, председатель Законодательной палаты Великого Хурала, отвечает, что напротив, это правительство не может толком составить и дать на рассмотрение все документы.

За полтора часа концерта под названием «Круг жизни», «Октай» на сцене театра показал весь круг человеческой жизни: от рождения до смерти. Колыбельная матери, баюкающей младенца, детские игры-забавы,девичьи хороводы, кулачные бои удалых молодцов, сватовство, свадьба, проводы в последний путь – всё объединялось в одно целое, неразрывное, песнями «октаевцев» под аккомпанемент Надежды Пономарёвой. Кстати, глава министерства культуры Тувы Елена Кара-Сал преподнесла шикарный подарок основателю и руководителю ансамбля – тульскую гармонь. А подарков было много: и от официальных лиц, и от частных.

На улицах мальчишки балуются пиротехникой, везде, где только можно, появились ёлки и иллюминация – вот вам верные приметы приближения Нового года.

Из газеты можно сделать ёлочку, её можно в сердцах поджечь, газетами достаточно часто пользуются как мощным орудием для сведения счётов. Газетные «бомбы» пострашнее пиротехнических.

А ещё газеты читают. Читают весь год. Но помнят ли о том, что было опубликовано в этих самых газетах? Не после долгого размышления и повторного просмотра газет, а вот так, сразу, без раздумья?

Сегодня у меня – не обзор прессы, а результаты опроса читателей о том, чтоиз опубликованного запомнилось больше всего и чего, по их мнению, не хватает нашим газетам. Это не социологический опрос, «выборка», можно сказать, минимальная. Просто я «села на телефон» и поговорила с теми своими знакомыми, до которых смогла дозвониться за один вечер.

Василий Кривдик, главный специалист прокуратуры Республики Тыва по связям о СМИ и общественностью:

– Большое впечатление произвела статья в «Центре Азии» про инвалида. Поразило то, что у нас десятки тысяч безработных, говорят, что работы нет. Может не по специальности, но человек работает, а ведь здоровые мужики ходят вокруг вино-водочных отделов. А инвалид нашёл себе работу, не жалуется на жизнь. Автор сопереживает своему герою. Материал написан толково, заставляет думать.

Судя по газетным публикациям прошлой недели, есть два рода деятельности, где приличным людям просто нечего делать. Хороших людей не наблюдается среди депутатов и среди судей.

Судите сами – цитирую.

“тувинская правда”

Редактор Олег Гаврилов

В номере от 7 декабря отдел публицистики откровенно заявляет: «Закон что дышло… Кызылский городской суд и Верховный суд РТ поощряют сутяжников».

В номере от 9 декабря опубликовано письмо читателя О.Маады из Турана «Нельзя не возмутиться!»

«Авторитет судов в народе упал до нуля. Ни один иск граждан не рассматривается судами без волокиты, обязательно суд откладывается пять-шесть раз, порою на годы, в результате страдают люди – и материально, и морально».

В номере от 11 декабря – официальное заявление Совета Законодательной палаты:

“тыванын аныяктары”

И.о. редактора Карина Донгак

«Суй-Белек» – симпатичное слово. Его можно перевести как подарок или как сувенир. Как сувенир – правильнее, поскольку сувениры нужны, в первую очередь, для подарков.

«Суй-Белек» – вам» – так называется заметка Ольги Дондуй в номере 49. В национальном музее имени Шестидесяти богатырей 19 ноября прошла выставка продукции государственного унитарного предприятия «Суй-Белек». У него более чем двадцатилетняя история. Предприятие народно-художественных промыслов было основано в 1978 году, после того, как Совет министров Тувинской АССР и областной комитет коммунистической партии приняли постановление о поддержке народного творчества.

“ТЫВА РЕСПУБЛИКА”

Редактор Маадыр-оол Калчан

В сорок шестом номере газеты опубликовано письмо, пронизанное отчаянием.

Это письмо Кызыл-оола Ховалыга из селаСолчур. Оно называется «Мы замучились».

«Недавно прошли празднества, посвящённые 60-летию вхождения Тувы в состав России и 90-летию Кызыла. Удивительно красиво, хорошо отметили мы эти праздники, в газетах писали, по телевидению показывали. А у нас в селе Солчур ситуация совершенно другая. Ни этим летом, ни этой осенью солчурцы ничего хорошего не видели, потому что в селе нет электричества. В селе есть три-четыре колодца, но они не могут обеспечить полностью нужды населения села, бывают даже случаи, когда люди набирают воду из канавы в степи неподалёку. Наше счастье, что никто из детей и взрослых не заразился от такой воды. Мы не можем полить огороды, поэтому у солчурцев в этом году очень бедный урожай.

Значимость события подчёркивалась участием в нём министра имущественных отношений Тувы Шолбана Куулара, который принял активное участие в работе конференции и высказал искреннюю благодарность минусинцам за организацию мероприятия, которое положит начало возобновлению более тесных связей между Кызылом и Минусинском.

Идея выставки возникла в сентябре, во время поездки делегации Минусинска в Кызыл, на торжества по случаю 60-летия добровольного вхождения Тувы в состав России и 90-летия г. Кызыла. Друзья музея им. Н.М. Мартьянова – коллектив ГУП «Гудрон», руководит которым Владимир Костривцев, идею поддержали, с их помощью она довольно быстро наполнилась конкретным содержанием.

Да, бедность – не порок, но кому-то ведь должно быть стыдно, что в стране есть бедные. Конечно, все мы имеем разные способности, и далеко не все могут стать по-настоящему богатыми, но ведь практически во всех конституциях всех государств говорится о том, что все люди имеют, например, право на жизнь, а не на то, чтобы умирать от голода. Что государство охраняет человеческое достоинство граждан. Это не только о судебных спорах вокруг газетных публикаций, это о человеческом достоинстве в целом. Например, о человеческом достоинстве бомжей, копающихся на помойках. На прошлой неделе почти все местные СМИ вдруг вспомнили о бедных и об очень бедных. И о том, что можно сделать, чтобы проблему эту всё-таки как-то решить.

ПОТРЕБНОСТЬ ДУШИ

В номере 44 «Тыванын аныяктары» Галина Маспык-оол пишет о субургане, который будут строить в Барун-Хемчикском кожууне. В её материале «Заброшенные стоянки обретут хозяина» излагается достаточно типичная для Тувы история. В 1949 году в Барун-Хемчикском кожууне появился колхоз «Пятилетие Советской Тувы», директором его стал простой арат Баир-оол Монгуш, которого избрали односельчане. В 1961 году колхоз переименовали в «Дон-Терезин». У Баир-оола Монгуша, ветерана труда, было 11 детей, все очень трудолюбивые, они помогали отцу в работе.

«Музей гордится этой небольшой коллекцией тувинских шедевров», – признаётся директор музея Владимир Гуляев. «Таких уникальных работ сегодня нет и в Туве!» – делится подробностями инициатор выставки, тюрколог Дмитрий Васильев, неоднократно бывавший в Туве. «Коллекция складывалась разными путями, – уточняет хранитель фондов Софья Комарова. – Мы сами выезжали в Туву. Встречались с камнерезами. Закупали лучшее. Сейчас таких возможностей у музея нет. А вот эти шахматы в музей принес какой-то алкоголик. Они сделаны в 30-х годах и были подарены его родителям, русским специалистам, работавшим в те годы в Тувинской Народной Республике. Мы просто собрали среди сотрудников личные средства и выкупили у него шахматы».

Основу сборника составляют материалы седьмого Международного семинара «Этносоциальные процессы в Сибири», организуемогоИнститутом философии и права Сибирского отделения Российской академии наук. Этот сборник более объёмный и представительный, чем пять предшествующих, и в нём есть несколько работ, касающихся Тувы:

Владимир Фельдман «К вопросу о «кочевническихцивилизациях» Евразии»;

Борис Мышлявцев «Отношение к земле у современных тувинцев (на примере Монгун-Тайгинского кожууна)»;

Екатерина Даваа «Хозяйственно-культурный тип тувинского этноса как системное образование»;

Зоя Доржу «Социальныепоследствия рыночных реформ в Республике Тыва»;

Николай Абаев «Понятие хор» в этнокультурной и религиозно-философской традиции народов Саяно-Алтая»;

Чимиза Даргын-оол «Изменения ценностных ориентаций молодежи Тувы в постсоветский период».

Эта трагедия выбрана не случайно. К ней обращались русский, еврейский, грузинский и бурятский театры в эпоху СССР. И сейчас, когда произошёл распад государства и даже семьи, трагически обострилось нравственное состояние общества, слова «Богач надменный, встав на место бедных, почувствуй то, что чувствуют они» звучат актуально. Философская драма Британии IX века становится и драмой семейной. Неблагодарные дочери восстали против отца, чтобы любой ценой заполучить имущественные права.

Высокая классика не живёт только в одном пространстве и времени, она порождает всемирную отзывчивость. Свои нравственные постулаты присущи каждому народу. Высоким языком трагедии Шекспира театробращается к тувинскому зрителю: «Задумайтесь вместе с нами!». Любовь остывает, слабеет дружба, везде рознь, раздоры, рушатся связи отцов и детей, каждый думает только о себе. Каменные души, стеклянные, пустые глаза встречаются всё чаще. Лживым и подлым показал Эдмунда артист Олег Сат, Эдмунд борется против своего брата Эдгара и предаёт отца Глостера.

Мы не знаем, что будет напечатано в учебниках истории через сто лет. Не знаем, как будет называться в учебниках эта война. Будет ли там указано количество детей, погибших при терактах и бомбёжках?

Мы не знаем, войдут ли в хрестоматии по истории материалы наших сегодняшних газет.

Но мы знаем, о чём пишут наши газеты сегодня. Именно сегодня. С опозданием. С постыдным опозданием. Народ ждал праздник, и народ получил праздник. Хороший, весёлый, настоящий. С фейерверками, самолетами и скачками. А трагедию отодвинули чуть-чуть в сторону. Чуть-чуть. Ненадолго, чтобы только успеть повеселиться, а потом можно со спокойной душой посочувствовать жертвам трагедии.

Первый хор, созданный Робертом Лесниковым в 1964 году, просуществовал всего двенадцать лет – до того, как супруги Лесниковы уехали из Тувы. Они были участниками создания Тувинской государственной филармонии, первого государственного ансамбля «Саяны».