Спустя 75 лет после смерти глава буддистов России вернулся в наш мир, продолжая спасать людей и веру. На пресс-конференции в Москве ученые разводили руками: такого они еще не видели…

Даши-Доржо лишился своих родителей в 1857 году, когда ему было пять лет. Стал пасти овец у семьи Батобазаровых, живших в местности Ошор-Булаг (Иволгинский район Бурятии). Однажды хозяин потерял мальчика и не мог какое-то время найти его. Встретил его на дороге к дому. Пастушок ехал верхом на быке и держал в руке шест. На шест был надет… человеческий череп. Изумленный хозяин обратился к ламам близлежащего Янгажинского дацана за разъяснением странного поведения своего подопечного. Те сказали, что мальчика ждет большое будущее.

«Чтоб быть историком хорошим, ты гражданином быть обязан». Так, вольно перефразировав крылатые слова Пушкина, мы можем обратиться к исследователю прошлого. Ценность его труда зависит от его чувства ответственности перед историей.

Тувинские ученые долго готовили второй том «Истории Тувы» о жизни республики в начале ХХ века и, не спеша, планируют третий, в котором должны быть изложены и оценены современные события. В это время параллельно с ними свои силы историка современности пробует молодая исследовательница из Института этнологии и антропологии Российской академии наук (ИЭА РАН).

С. Ховалыг

Неделя после выхода предыдущего номера была довольно пестрой. Президент России успел 18 марта поужинать в Париже в компании президента Франции Жака Ширака, канцлера Германии Герхарда Шредера и премьера Испании Родригеса Сапатеро.

* Эту встречу с вами, уважаемые горожане, я хочу посвятить одной проблеме – обеспечению общественной безопасности на территории города. Всем известно про высокий уровень правонарушений, высокий уровень преступности в нашей республике, в том числе в столице. К сожалению, меры, принимаемые органами власти, правоохранительными структурами, оказываются недостаточными. У нас по-прежнему гибнут люди, в том числе молодежь и несовершеннолетние. Гибнут и от рук преступников, и от употребления алкогольных суррогатов. Высок уровень правонарушений и преступлений, совершаемых в состоянии алкогольного опьянения. Нередко случается так, что и потерпевший, и обвиняемый – из одной семьи.

* В 2004 году в Туве было зарегистрировано 29 преступлений по линии террористической направленности. Среди этих преступлений – три факта похищения людей (все три раскрыты, дела направлены в суд); пять фактов незаконного лишения свободы (из них четыре расследованы). Заведомо ложных сообщений о заложенных взрывных устройствах зафиксировано в прошлом году 21, шесть из них расследованы. Дела по двум телефонным «террористам» уже рассмотрел городской суд и вынес «шутникам» наказание.

Память о человеке подобна кругам на воде: они появляются, когда кидаешь в пруд камешки. От легких камней почти не остается следов, тяжелые рождают много широких кругов, которые расходятся широко и долго не затухают. Круги от жизни нашей землячки Нади Рушевой все идут и идут.

– Хочу подарить крестик своему крестнику, но не знаю, какой выбрать – золотой или серебряный, и какой формы?

Т. Ильясова

– Выбор металла, из которого изготовлен нательный крест – вопрос вкуса и материального достатка. Остальное не должно вас беспокоить, если крестик вы покупаете в церкви – всё выполнено в православной традиции и освящено. Если вы решили пойти в ювелирный магазин, помните, что православный крест с изображением Распятия отличается от католического. На католическом ноги Спасителя прибиты ко Кресту одним гвоздем, на православном – двумя. Крест, купленный не в церкви, нужно освятить.

– У меня очень красивый крестик с бриллиантиками. Я часто ношу его поверх одежды. Но бабушки в церкви мне делают замечания. Разве они правы?

Н. Раитина

– Крест – не украшение, а святыня. Исповедовать христианство нужно делами веры и благочестия, добродетели христианские сияют ярче бриллиантов. А крест потому и назван нательным, что его носят под одеждой, не напоказ. Ну, а насчет того, чтобы делать замечания, – Бог нам всем Судья.

С пересадками, а то и в объезд приходится до сих пор добираться по железной дороге в Кемерово.

В Абакане несколько семей при оплате за услуги электросвязи испытали настоящий шок. Счет, выставленный за пользование телефоном, составил у кого 30 тысяч рублей, у кого – 150 000, а то и целых 300 тысяч рублей. Оказалось, что кто-то в семье посетил платные страницы Интернета, причем, страницы самого специфического содержания.