Первую неделю марта можно определить как «ожидательную». Мы, конечно, постоянно чего-то ждём: перемен, зарплаты, праздников, экзаменов... Но в начале весны ожидания особенно обостряются. Нынешний март не стал исключением.

Ждём, когда сойдёт снег, и над Кызылом рассеется сажа (это ожидание – из разряда вечных и, похоже, риторических). Ждём, когда депутаты Великого Хурала и Правительство республики договорятся и примут, наконец, бюджет на 12 месяцев 2005 года, два из которых мы уже прожили. Хотя есть у меня стойкое ощущение, что отсутствие бюджета обеспечивает не только головную боль чиновникам и разного рода руководителям, но и – самый лёгкий и безболезненный ответ на нелёгкие вопросы граждан.

Во всех российских городах, где учатся студенты из Тувы и других республик, принято проводить землячества, которые являются прекрасной возможностью встретить старых друзей, вспомнить родину и просто хорошо провести время. В последние годы не меньшей популярностью в студенческой среде пользуются интерземлячества, которые собирают вместе представителей разных народов.

В Новосибирске ежегодно проводится около восьми интерземлячеств. Кстати, в столице Сибири инициаторами интернациональных встреч стали именно тувинские студенты. Каждый год к ним присоединяются все новые диаспоры. В 2004 году впервые участие в конкурсах приняло корейское землячество. В этом году заявили о своем желании участвовать в интерземлячествах студенты из Казахстана и Татарстана.

На прошлой неделе на заседании коллегии рассматривался проект устава города Кызыла, в ближайшие дни он будет передан на рассмотрение депутатов городского Хурала представителей. Устав города – это основной документ, которым мы руководствуемся, принимая решения, касающиеся деятельности городских предприятий и учреждений, жизни горожан, поэтому очень важно, чтобы в нём не было никаких разночтений и упущений.

– Что можно употреблять в пищу в дни Великого поста? Разрешается ли не соблюдать пост по болезни?

А. Дмитрева

– Великий пост – один из четырёх многодневных постов в церковном году – именуется Церковью строгим; кроме мясных, молочных продуктов и яиц, на его протяжении не разрешается вкушение рыбы. По церковному уставу, рыбу в Великом посту можно употреблять в пищу лишь на праздник Благовещения (7 апреля) и в Вербное Воскресенье (24 апреля).

В марте принято говорить о женщинах – о матерях, сёстрах, подругах, жёнах, принято воспевать их нежность и заботливость, доброту и красоту. Я хочу познакомить читателей «Центра Азии» со своими боевыми подругами – с защитницами Отечества, достойными матерями, ласковыми жёнами, добрыми сёстрами, верными подругами. Они носят на своих плечах погоны и вместе с мужчинами переносят все тяготы милицейской службы.

Отряд милиции особого назначения, вневедомственная охрана, паспортно-визовая служба, кадровое подразделение, служба дознания в системе Министерства внутренних дел – в этих подразделениях служат ветераны боевых действий Долаана Куулар, Ирина Донгак, Мая Салчак, Белекмаа Куулар, Ольга Сердюкова, Людмила Майынды, Елена Кокей.

В начале весны в первом вузе страны – Московском Государственном Университете – встречали восточный Новый год.

Московские молодёжные землячества трёх буддийских регионов России пошли дальше взрослых диаспор, проводящих национальные праздники отдельно друг от друга. Лидеры столичных студентов из Калмыкии, Бурятии и Тувы решили, что настала пора смотреть на мир шире, и организовали объединённый праздник встречи года Петуха. Так как восточный Новый год отмечается месяц, мероприятие решено было назвать «Белый месяц».

Студенческий праздник состоялся 3 марта в Доме культуры Московского государственного университета. Прошёл он с нестуденческим размахом.

Возможность встретиться с Тувой получили жители Варшавы и гости столицы Польши, посетившие в марте галерею «Нусантара», расположенную в самом центре города, на улице Новогродской. Здесь открылась выставка «Азиатские пути Антония Фердинанда Оссендовского», имеющая самое непосредственное отношение к моей родной республике.

Антоний Фердинанд Оссендовский (1876-1945 г.г.) известный польский писатель, путешественник, написавший в 1922-1923 годах книгу «Через край людей, зверей и богов» – о своём странствии 1920 года. Его путь лежал через Урянхайский край – в Монголию и дальше. Эта книга принесла ему международную известность.